Joia Mare constituie începutul Triduum-ului pascal, iar tradiția Sfintei Liturghii a Cinei Domnului este menită să comemoreze ceea ce a făcut Isus înainte de a-și înfrunta pătimirea și moartea: în contextul unei cine pascale, Isus a făcut din pâine și vin semnele perene și reale ale trupului său dăruit și ale sângelui vărsat, instituind sacramentul Euharistiei. 

Joia Mare este preludiul a ceea ce va fi celebrat în cele trei zile de vineri, sâmbătă și duminică. Ceea ce Triduum-ul celebrează în trei zile separate, Cina din Joia Mare prezintă în sinteză.

Dintre diferitele elemente care alcătuiesc celebrarea Liturghiei Cinei Domnului, ne vom opri doar asupra câtorva pentru a evidenția anumite aspecte care ne ajută să înțelegem în profunzime semnificația a ceea ce se celebrează.

Missal-ul conferă Euharistiei din seara Joii Mari un caracter festiv, adică solemn, folosind veșminte albe, culoarea pascală, se cântă solemn Gloria, se trag clopotele festive, se folosesc instrumente muzicale, lumini, flori.

Un alt semn al liturghiei de astăzi este faptul că înainte de celebrarea euharistică, tabernacolul trebuie să fie gol. Aceasta este o practică semnificativă și originală a Bisericii, care subliniază modul în care Sfânta Liturghie și comuniunea euharistică sunt unite și nu pot fi separate, deoarece celebrarea euharistică, ca și Cina cea de Taină, este în funcție de comuniune și de împărțirea pâinii, de aceea împărtălanija credincioșilor este concluzia normală a fiecărei celebrări euharistice.

Ritualul „spălării picioarelor” este semnificativ, ceea ce înseamnă că, fără caritate, orice sacrament își pierde sensul și eficiența. Nu este o reprezentație teatrală, ci spălarea picioarelor trebuie să fie un gest simbolic și profetic, adică trebuie să exprime dorința unei Biserici care, urmând exemplul Învățătorului său, intenționează să se facă slujitoare.

La sfârșitul Joii Sfinte, urmează adorația euharistică. Normele liturgice reiterează faptul că Sfântul Sacrament trebuie păstrat într-un tabernacol închis sau într-o cutie care nu trebuie să aibă forma unui mormânt: el trebuie să conțină pâinea euharistică, semnul sacramental al Domnului viu, pentru împărtășania care va fi distribuită vineri în ziua Pătimirii Domnului. 

După repoziționare, adunarea se dizolvă în tăcere, fără binecuvântare. Aceasta va fi pronunțată de preot doar la sfârșitul celebrării euharistice din Vigilia Pascală, când se va face solemn, însoțită de imnul Aleluia.

C. L.